看完畢《低頭》之後，又被寫實的《長安的荔枝》給眩惑。       畢竟算作看過原著的薯粉，其時關於李善德那腦瓜子念念出那麽多條運荔枝的道路，除了佩服以外，看到的便是上麵一個高歌，下麵跑斷腿的推行。       不外最讓我感到隨機的便是原著中明明活到臨了的錦娘，念念不到徑直被演死了，釀成了李善德回憶裏的東說念主。       而李善德接了荔枝使的任務，來到嶺南趕巧之下和阿僮喝了齊心酒，天降薄暮戀，讓許多原著粉意難平。       畢竟在原著中，阿僮還見到李善德的愛東說念主錦娘，曾問她嫁給李善德是否後悔，而錦娘還像仙女雷同，滿臉通紅緩和且堅毅地說不後悔。       不錯說尊龍凱時體育，在書中李善德跟錦娘從初戀到授室，從平庸的日子到墮入低穀，雖海潮不驚，卻一直都是悉數平素寰球所驚奇的麵目。       為何說李善德喝齊心酒那麽歡，阿僮注定難敵原配錦娘在他的心中？       一、活東說念主注定無法跟死東說念主比       之是以說阿僮這個僅憑借跟李善德幾麵就決定喝下齊心酒的女孩，無法顛倒錦娘在李善德心中的地位，主若是因為錦娘是李善德的初戀尊龍凱時體育，一經已故的愛東說念主。       男東說念主心中最難忘的便是朱砂痣，錦娘在李善德心中不錯說是無東說念主不錯替代的存在。       畢竟在李善德的馳念裏邊，錦娘都是緩和好意思好的存在。       而況鄭祥瑞總是提姐姐嫁給李善德不值得，以為他便是一個“無能”的小職員，但錦娘卻看到李善德的另一麵，那便是“小怯而大勇”內涵。       在原著中，錦娘華山上崴腳時，隻消李善德冒死背她下山，而那些讚佩她的世家子弟都備坐壁不雅花；       在他們姐弟二東說念主被逐出鄭家後，李善德是獨逐個個仍舊對她魄力不變，婚後更是主動貸款買房，甘心我方奔走一個鍾才到上班地方，也要選在河畔膚淺愛妻洗衣的屋子；       即便屢次瀕臨死活，任務無法完成，李善德仍不忘從嶺南帶回綠玉墜子作禮物送給錦娘。       恰是馬伯庸在原著形貌了李善德對愛妻錦娘的各式相處細節，是以不管錦娘是否在與不在，她都活在李善德的內心中，無東說念主不錯替代。       推行中，東說念主們常被財富、地位、權勢等外皮尺度誘導，但確鑿的愛藏在細節裏——一個擁抱、一次守候，或像李善德那樣用步履督察所愛。       婚配的幸福，始於放下社會尺度的濾鏡，真貴阿誰“作念得多說得少”的東說念主。       二、李善德的和善是骨子裏帶來       不是阿僮難以顛倒錦娘，而是李善德我方什麽年歲該作念什麽事。       在劇中，藍本鄭祥瑞念念通過忽悠那些胡商拿到錢，然後讓李善德趕快跑路回長安陪著袖兒，成果李善德一經過不了心裏的那說念坎，選拔真話實說，聖東說念主要的不是荔枝煎而是“荔枝鮮”。       也恰是他的誠懇，才換來了蘇老的匡助，散盡家財匡助他進走時荔枝實驗。       而況李善德對待隨從林邑奴就像昆季雷同，在與峒東說念主對等相交，相互學習。       即便因運荔枝得罪顯赫，他仍為民請命，寧可放逐也不起義良心。       這種“知世故而不世故”的底色，才是婚配領路的根基。       因為李善德有我方的底線，詳情不會對不錯當我方犬子的阿僮展生不切實質的念念法。       李善的便是阿誰“自己就好”的東說念主，對宇宙懷有恒定的善意。       是以說，選伴侶要看他的“最低處”，那便是和善與擔當。       三、相互托舉       在原著中，李善德貸款買下了大房，上級又派一份不錯金榜題名的職責，不錯說是處置了他的房貸困難。       然而通知被摔之後，才發現“荔枝煎”釀成了“荔枝鮮”，渾沌的酒意短暫被嚇醒，趕快跑到上級那處討要說法，成果各個都說他聽聽錯。       曆程了各個部門的核實，聖東說念主要的竟然“荔枝鮮”，李善德隻以為這是一份“催命差使”，隻可暗暗寫下“放妻書”，不念念她們為了受遭災，致使還豁出臉麵討薪留給妻女。       就像劇中他將宅券留給袖兒，同期寫好袖兒的過繼書交給最信任的一又友幫留著。       我最心愛的一經錦娘在原著裏邊說的那句“我嫁的是他，而不是長安！”       因為相互周詳，智商讀懂對方靈魂的分量，領有承諾共赴風雨的勇氣。       愛妻的真情，不在花前月下，而在無語時的托舉。       有那麽一個東說念主陪著你資曆過了風雨，再遭遇其他東說念主總會以為此東說念主不如那東說念主的好，還不如獨處一世的安定。       #電視劇長安的荔枝#       #李善德#       #錦娘#       #馬伯庸長安的荔枝#